簡介：< >　　 关于二战东线的纪录片系列bbb< />　　 1: < />　　 2: , 1941< />　　 3: < />　　 4: < />　　 5: < />　　 6: < />　　 7: < />　　 8: < />　　 9: < />　　 10: < />　　 11: < />　　 12: < />　　 13: < />　　 14: < />　　 15: < />　　 16: < />　　 17: < />　　 18:

簡介：< >　　自ccc< />　　拍摄地点：广东佛山< />　　作者：骆仪< />　　录音：赖格贤< />　　参展纪录< />　　2010英国 电影节 最佳纪录片提名< />　　2010波兰 视觉人类学电影节< />　　2010约旦短片节< />　　2010印度马杜莱国际纪录片与短片节< />　　2011印度国际女性电影节< />　　2011土耳其国际 女性电影节< />　　2011爱沙尼亚 塔图视觉文化电影节< />　　2011英国 皇家电视学会学生电视大奖< />　　2011云之南纪录影像展< />　　这是一个关于抉择的故事。清末民初，在二十几岁时，面临顺从父母之命还是立誓终身不嫁的选择，广东地区的不少女性都选择了后者。已立誓的姊妹帮她们挽起发髻，她们成为了“自梳女”。自梳女不做家庭妇女伺候丈夫和孩子，而是在工厂劳作半生，在养老院度过晚年，一生独立。如今，仍健在的自梳女大多年届九十。回首一生，她们的讲述里有骄傲、有孤独，但无悔：“那会儿时兴自梳！”< />　　作者阐述< />　　自梳女现象曾广泛存在于清末民初的广东地区，是经济发达、民风开放与传统观念多种因素杂糅的结果，在解放后消失。如今仍健在的自梳女已寥寥可数。作为在广东长大的女性，我从小听说“自梳女”的故事，一方面是要抓住最后的机会把这种独特的现象和她们的人生故事记录下来；另一方面，有感于当今社会仍然以婚姻状况给女性贴标签（如“剩女”），想要讲一个古老的故事引起一些思考。大部分“自梳女”识字有限，并不知道什么是女性主义，但她们的独立意识和自尊心非常强。而她们对誓言的坚守，到底是独立还是传统？是固执还是看透？这种选择是对是错？在生命接近终点时如何看待年轻时做出的选择？我在片子里问了许多问题，她们的回答要比我想象的简单得多，拍完后我却感到这些问题更难回答了。< />　　骆仪：< />　　八零后，曾于广东某报担任记者编辑数年，2009年赴英国伦敦学习纪录片制作，现居北京。< />　　作品年表< />　　自梳（2010）

簡介：< >　　 2- - & ;25 š á ý Č á á & ; (& ;25 , & ;) 60' . 25 aaa< />　　 - & ; á š á á& ; ( , 2009), ' . , 60' , - . , . - , . - - . .< />　　 60' , , , - - , - . , . & ;25 š á ý Č á á & ; .< />　　 1 :< />　　■& ; & ; (& ; ,& ; 1962) Š < />　　■& ; & ; (& ; ,& ; 1963) š < />　　■& ; ř & ; (& ; ,& ; 1963) š< />　　■& ; í á í& ; (& ; ,& ; 1963) áč & ; < />　　■& ; ž ý & ; (& ; ,& ; 1964) < />　　■& ; é & ; (& ; ,& ; 1964) ě < />　　■& ; í ě í& ; (& ; ,& ; 1966) < />　　■& ; ť ž & ; (& ; ,& ; 1965) ň < />　　■& ; & ; (& ; ,& ; 1965) á á & ; < />　　■& ; ří & ; (& ; ,& ; 1966) á < />　　■& ; á & ; (& ; ,& ; 1966) ě á< />　　■& ; ř é & ; (& ; ,& ; 1966) ří < />　　 2 :< />　　■& ; & ; (& ; ,& ; 1967) < />　　■& ; & ; (& ; ,& ; 1967) < />　　■& ; ř & ; (& ; ,& ; 1967) ří čí < />　　■& ; & ; (& ; ' ,& ; 1967) č < />　　■& ; á& ; (& ; á,& ; 1967) š áč < />　　■& ; ří ě & ; (& ; ,& ; 1968) < />　　■& ; č & ; (& ; ,& ; 1968) < />　　■& ; á ě & ; (& ; ,& ; 1969) í á< />　　■& ; ťá & ; (& ; ,& ; 1968) č < />　　■& ; ří čí í í & ; (& ; ,& ; 1969) áč < />　　■& ;322& ; (& ;322,& ; 1969) š á < />　　■& ; á ť á & ; (& ; ,& ; 1969) < />　　■& ; š ří á & ; (& ; ,& ; 1968) ě ý

簡介：< >　　距离电影《弗拉门戈》的拍摄已经有14年了。这部影片的叙事，围绕着优美的弗拉门戈歌曲、舞蹈和音乐进行，堪称西班牙音乐电影史上的里程碑eee< />　　毫无疑问，《弗拉门戈，弗拉门戈》和上一部影片一样有着极深的艺术造诣，但在技术方面却更胜一筹，并采用了不同的叙事方式。卡洛斯·绍拉把他在近期创作中所总结出的经验和新元素，运用到了这部影片的拍摄上。< />　　《弗拉门戈，弗拉门戈》可以被看做是卡洛斯·绍拉风格式的音乐电影作品的最好诠释。他以这种方式，通过无与伦比的音乐、舞蹈和歌曲，使全世界的观众得以欣赏到西班牙的电影和艺术。< />　　“现在的弗拉门戈是一种全新的弗拉门戈，年轻的天才艺术家们正在西班牙本土及境外探索着这种新弗拉门戈舞的发展道路。”他用这样的语言描述着弗拉门戈艺术的延续。

簡介：< >　　印尼是世界上排名第四的人口大国，也是最大的穆斯林国家。祖母 是一位虔诚的基督徒。她离开了喧嚣的雅加达，和朋友 一起生活在乡下。她的儿子，改信了伊斯兰教 ，在雅加达带着女儿 生活。带孩子太难了，所以 又把母亲请回了城里bbb< />　　然而，在 成长的时代，年轻人比从前开放得多了，所以她也从不讳言自己的想法。她的口快直言经常引起和长辈们的冲突。这个卡塔尔家庭面临的问题使得老妇人 决定留下来，直到 中学毕业并升上大学。全家都把聪慧的 视为他们提高社会地位、逃离雅加达贫民窟的唯一机会。 是一名区长，但挣不了多少钱。所以他不得不训练斗鱼并靠赌鱼贴补家用。< />　　全家人绞尽脑汁地给 凑上大学的学费，可 却喜欢和女伴儿们到雅加达的夜店消磨时间挥霍金钱。中学同学还介绍她认识了印尼的暴发户，这和她贫民窟的生活相差十万八千里。在这场经济危机中， 能让她的孙女继续学业吗？

簡介：< >　　 ' - - - . , , , , . - , & ; & ; . - ( ) , , , . —— eee